Faste patter tantra massage trine

faste patter tantra massage trine

Det undersøger vi sammen på vores retreat. Der er intet krav om alder, køn eller om du er i parforhold eller ej. Det der betyder noget er, at vi er mennesker, og det er det fælles udgangspunkt for de dage, vi tilbringer sammen. Du er åben og nysgerrig på at undersøge, hvad der er meningsfuldt for dig. Du vil gerne åbne dig endnu mere for livet og for andre mennesker. Frokost, aftensmad og overnatning tilkøbes på Danakilde. I sidste uge var jeg 4 dage på Nordlyscenteret i Silkeborg i udviklingsgruppe.

Vi mødes og mediterer, rydder op i gamle historier og mønstre og altid med intentionen om at nå ind i det sted i os, hvor vi er forbundet med alt. Som tiden går, kommer det lettere og lettere til mig. Hele mit liv har jeg fundet rum til at kigge indad. Ofte kun mig på værelset. I en slags nød, fordi mit indre var et kaos, og jeg kunne mærke, at det var nødvendigt at arbejde med mig selv.

Her var jeg blot alene. Klar over nødvendigheden i det. Andre gange har jeg haft brug for mennesker, men svært ved at række ud efter deres hjælp, og jeg er stivnet i ensomhed og tristhed. Eller jeg har opdaget, at jeg måtte kigge lidt mere indad, inden jeg delte noget med nogen, fordi jeg egentlig bare ville have nogen til at fjerne ubehaget for mig. Jeg har også haft rum sammen med andre. I selvhjælpsgrupper, i terapi, i uddannelser. Helt nødvendige i processen med at lære at dele erfaringer og holde op med at skamme mig.

Mærke fællesskab og kontakt. Blive spejlet i andre og konfronteret med mig selv. Men jeg vender altid tilbage til mit enerum.

Med mine dagbøger og fagbøger. Alene med hestene, da jeg var barn, og i skoven. Min mand har lært mig meget om enerummet. Hans behov for at være alene er enormt, og hvor mange gange har jeg ikke følt mig forladt og afvist, når han har valgt at være alene frem for sammen med mig. Nu har du været så meget alene, så nu skal du være sammen med mig. Når han valgte sig selv, valgte han mig fra. Sådan så det ud inde i mig.

Sådan ser det ikke ud længere, for betydningen af mit enerum vokser. Her samler jeg mig og kan bagefter være mere klar og nærværende sammen med andre.

Dermed er det heller ikke længere svært, at han vælger at gå for sig selv. Når jeg siger ja til mig selv, siger jeg ja til dig. Hvis det brænder i dig, så brænder det i mig. Og hvad er egentlig alternativet til tillid andet end kamp. Du prioriterer mig ikke, når du ikke vil være sammen. Vi er mange som enten nu eller tidligere har haft svært ved at elske vores krop. Jeg vil give to gode råd, selv om der er flere. De har virket for mig. Begynd at nyde din egen krop. Find dig en god tantramassør, som både har indsigt og hjerterum, så han eller hun kan guide dig ind i at lære at sanse og nyde din krop.

Og i stedet for at tale nedsættende om din delle på maven og begynde at lægge planer for, hvordan du kan komme a f med den, så put olie på og rør den.

Sans og mærk hvor blød den er, og en dag kommer din datter måske og siger: Tag lange bade og smør dig ind i creme. Onanér og nyd det. Og begynd også at kigge på nøgne mennesker. Meld dig ind i en vinterbadeklub eller tag på workshops, hvor mennesker er nøgne og opdag, at det kan slet ikke betale sig at sammenligne dig selv med andre. Standardmodellen eller den perfekte krop findes ikke. Vi er forskellige alle sammen, og du spilder din tid på at lede og sammenligne. Men du finder måske først rigtig ud af det, når du har set rigtig mange nøgne mennesker, for skabelonerne er i dit hoved og i Photoshop og ikke i virkeligheden.

Det spørgsmål må vi stille os selv ind imellem. Lige nu er skiferie med familien vigtig. Det må næring til. Lige som nogen gange alenetid, partid, familietid. Hvis du er i parforhold og har lyst til sammen med din partner at undersøge, hvad der er vigtigt for jer , så inviterer Jørn Uhrenholt og jeg til at sætte fokus på netop dette i parweekenden.

For at få kontakt til det, der er vigtigt, må vi mærke og erkende, at livet er dyrebart, og derfor må vi forholde os til døden.

Hvis vi erkender, at vi skal dø engang, kan vi måske forstå, at vi ikke må tage kærligheden for givet. Det er uundgåeligt, at vi har perioder, hvor vi kun lige hænger fast i dagligdagen med det yderste af neglene, og at vi glemmer os selv og hinanden. Det er vigtigt med jævne mellemrum at tale om, hvad der er vigtigt, og hvad der ikke er. Undlader vi at gøre det, risikerer vi at ende i det, vi kalder for et jaja.

Det kan minde om at køre imod et trafiklys, der står på gult. Skal jeg køre eller skal jeg stoppe? Skal vi fortsætte den her vej, eller skal vi stoppe op? Vi undersøger temaerne både med krop og sind: Via massage og berøring, samtale, oplæg og meditation. Kontakt og berøring — i en tantrisk ramme retreat for par. Tilbagemelding fra sidste uges retreat: Jeg står og svinger en hulahopring.

En ældre mand på omkring de 70 kommer hen og stiller sig ved siden af mig. Kigger på mig og smiler. Det ser godt ud det der, siger han. Han smiler og ser lidt overrasket ud. Vi har stadig øjenkontakt. Jeg kan slet ikke det der. Det dur ikke med min ryg. Vi begynder at snakke om, hvorfor vi er her. Han fortæller, at han er nødt til det, fordi han har dårlig ryg.

At lægen har sagt, han skal træne, og at han på den måde kan holde smerterne væk. Jeg fortæller, at jeg laver massager, og at det blandt andet holder mig smidig, så jeg ikke får problemer med min lænd. Han spørger, om jeg er fysioterapeut, siden jeg snakker om massage.

Jeg siger nej, jeg laver sådan en slags helkropsmassage, og jeg er terapeut, men også mange andre ting. Oprindeligt var jeg lærer. Jeg bestemmer selv, og det er skønt. Så kan jeg gå herned når jeg vil, selvom jeg ikke altid gider. Det er sådan lidt både af lyst og nød. Vi har fælles fodslag, vi genkender og leder efter genkendelse i hinandens historier. Det lyder, som om du har det som blommen i et æg. Du ser så glad ud, siger han, og ved du hvad. Den anden dag, så jeg en kvinde med en mobil.

Hun gik og kiggede ned i den, og så så glad ud. Hun smilede hele tiden, og så siger jeg til hende: Du ser så glad ud. Og så smiler hun og siger, at det er hun også. Åh, det er dejligt at høre, siger jeg og fortsætter: Vi skulle snakke noget mere med hinanden. I bussen fx og ved lægen. Ja, siger han, man bliver jo helt forskrækket, hvis nogen siger noget i venteværelset. Vi griner igen , og så kommer der sådan en fornemmelse, af at vores kontaktmøde skal til at slutte. Der er en pause.

Nå, men så vil jeg da bare stå her og nyde synet af dig lidt. Jeg smiler, og siger, at det må han da også gerne. Men så er det jo ikke så spændende. Altså hvis man må. Så jeg skal altså spille lidt kostbar, spørger jeg og smiler. Ja, det er godt, siger han.

Vi griner, og han går. Hvis der er en mening med livet, tror vi, det er kærlighed. Det vil vi gerne undersøge sammen med par, der vil gå dybt med hinanden. Hvordan kan vi få øje på, hvor vi betinger kærligheden, og hvordan kan vi se den anden mere klart? Som den anden virkelig er og ikke, som vi tror eller ønsker, vedkommende skal være. Vaner kan give tryghed og forudsigelighed i parforholdet, og de skaber rammer, som vi kan bevæge os indenfor.

Samtidig kan de blive årsag til konflikter og problemer, hvis de står i vejen for, at enten den ene part eller parret sammen kan bevæge sig i en ny retning. Først må I få øje på vanerne.

Derefter må I se på, om vanen er en lim, der binder jeres forhold sammen, eller om vanen står i vejen for kontakten mellem jer. For at få øje på det, må I få øje på, hvordan vanen fungerer. Og I må ind i nærvær med hinanden, for det er i nærværet, at noget nyt måske kan vise sig.

På dette sommer retreat vil I som par få mulighed for at undersøge kærlighedens væsen og kaste lys på den parrelation, I er en del af. Skriv til  jorn tantramassageaarhus. Overnatning og mad middag og aften tilkøbes på Danakilde. Det vidunderlige stormvejr Artikel: Det vidunderlige stormvejr Prana magasinet  har i hele et tema om Tantra.

I mødet med krigsveteranen møder jeg mig selv I mødet med krigsveteranen møder jeg mig selv Jeg voksede op med en far, der drak. At være kvinde At være kvinde Rummelighed og flow. For det var et vildt kursus. Og her kommer så det med tilliden ind i billedet.

Jeg møder IKKE den anden med en samfunds — hen over mange generationer — nedarvet frygt for manden og hans seksualitet. Jeg formulerer klart et alternativ, nemlig at vi begge går i kontakt med os selv i mødet med den anden. Og at vi selv har ansvaret for vores ja og vores nej.

Den eneste, jeg kan mærke er mig selv. Men mødet med den anden gør noget ved mig. I sansningen, i bevægelsen, i følelserne. Noget der tit opleves i mig som kærlighed. Når jeg mødes med et menneske i en tantra massage, mødes vi i ingenting. I det øjeblik, vi går ind i massagen sammen, inviteres der til at slippe enhver ide om, hvem vi er, hvad vi kommer fra, og hvor vi skal hen.

Og hvilken lettelse det er at mødes lige der. Sådan kan man jo ikke leve sit liv hele tiden. Tit mener vi, at disse historier definerer, hvem vi er.

Historien om mig beskrives og omskrives igen og igen, og kan aldrig kan være sand, idet det netop blot ER en beskrivelse og dermed også en fortolkning. At se og opdage dette er nogen gange nok til at følelsen af frihed opstår. OG at mødes — bevidst om dette — i en tantra massage er vidunderligt. Dette INTET, dette mellemrum af ingenting, hvor der KUN er kærlig sanselig berøring, ville ikke kunne opstå, hvis jeg inviterede dig ind i en behandling.

En behandling vil et sted hen. Og heldigvis for det, for at fixe et problem hos kiropraktoren eller hos fysioterapeuten forudsætter, at der er en ekspert, som har en ide om, hvad der skal gøres. Men jeg er ingen ekspert, jeg er nærmest ikke engang professionel, for i denne skelnen mellem professionel og amatør, fjerner jeg mig fra dig. Og i et tantrisk møde er det det modsatte, der sker. Vi nærmer os os selv — og hinanden. Faktisk har jeg blot forfinet min evne til at mærke mig selv, mens jeg leder mødet mellem os.

Når jeg inviterer dig til at mærke indad, mærke dig selv, din lyst, din sanselighed og acceptere dine tanker og følelser er det den bedste invitation — set med mine øjne, at jeg gør det samme. At jeg også mærker indad, mærker min sanselighed og accepterer det, der er, og det der opstår. Det er i min forståelse den bedste invitation for dig til at gøre det samme, for det sætter dig fri.

Når jeg ikke vil behandle dig, ikke vil have dig nogen bestemte steder hen i massagen, ikke har en ide om, at når jeg trykker dig der, så sker der noget bestemt, SÅ er du fri til at mærke og acceptere det, der sker i dig. Nu er der nemlig intet, du skal leve op til, ingen forventning om noget. Og det er her, det tantriske møde opstår. I psykoterapi arbejdes der blandt andet med gestalter. Mennesker har brug for at opleve de ting, de kommer ud for, som helheder — også kaldet gestalter.

Hvis vi ikke har fået afsluttet en for os vigtig situation på en god måde, kan det låse os fast, gøre os ufleksible i bestemte områder af vores liv, indtil vi måske får gjort op med den uafsluttede situation.

Når vi gør det, genvinder vi vores fleksibilitet og føler os handlekraftige igen, og vi har nu friheden til at se situationerne fra forskellige perspektiver og reagere anderledes i ellers fastlåste livssituationer.

Men kan jeg altid vide, hvad jeg har brug for? Og kan min beskrivelse, af hvad jeg har brug for, overhovedet være sand, når alting hele tiden bevæger sig og forandres? Disse spørgsmål har jeg undret mig over for nylig.

Jeg havde et tantrisk møde med en mand i massagen forleden. Et kærligt, lystfyldt og fint møde. Inden massagen havde jeg sagt, at efter massagen kunne vi sidde lidt sammen uden alt for mange ord imellem os. Som en invitation til fortsat at mærke kroppen. Tilfældigheder gjorde, at afrundingen på mødet blev lidt anderledes, og et par dage efter skrev P. Han ville gerne se mig og afslutte igen.

Det blev et meget fint møde med en meget fin snak om forløbet, og jeg er meget taknemmelig for at P. Det satte gang i mange tanker i mig. Herefter ønsker vi at lukke hullet inden i os med det, som vi mener, vi har brug for. Men det, vi mærkede tidligere, har allerede forandret sig, så det vi tror, vi har brug for, er måske i virkeligheden blevet noget helt andet.

Jeg tror, den opstår i det statiske, DER hvor vi ikke længere bevæger os, men mener, vi ved præcis, hvad input var, og hvad output  skal være. Og på den måde kan vi løbe efter noget hele tiden, fordi alt alligevel hele tiden er i forandring. ALT bevæger sig hele tiden.

Den uafsluttede gestalt fx den uforløste afrunding af en tantramassage kan nænsomt kommes i møde med et: Ok, spændende, lad mig se, hvad det kan bringe af nyt til mig.

Gad vide, hvad der vil ske, hvis jeg blot flyder med det, uden at identificere mig med længslen efter at få opfyldt et bestemt behov. Jeg ringer til Trine og beskriver det, som jeg oplever det lige nu og går i et nyt møde for at finde ud af, hvad det er, der forstyrrer mig sådan.

IKKE for at få noget bestemt få lukket gestalten med det der lever op til min forventning , men blot være åben og i bevægelse med hvad dette nye møde måtte bringe. Dette nærvær, hvor bevægelse hele tiden sker, og nye invitationer opstår, kan undersøges i en tantramassage eller i en samtale — ligesom vi i øvrigt kan undersøge det i alle andre sammenhænge i livet.

I en massage for nylig fortalte S. Hans naturlige impuls var at bevæge kroppen, at lade hovedet gynge fra side til side under ansigtsmassagen og at vippe fra side til side i kropsmassagen.

Min første reaktion, da han begyndte at bevæge sig, var frygt: Men da jeg fik øje på min frygt, forvandlede den sig til nysgerrighed, og jeg lod mig invitere med ind i bevægelserne. Hans bevægelighed blev en invitation til mig om at bevæge mig med, og det blev en meget levende massage, hvor vores kroppe helt naturligt bevægede sig sammen.

Den massage fik mig til at tænke på, hvor tit vi tror, vi ved, hvad der er godt og rigtigt for den anden. Den intention, vi har med den anden fx den overbevisning, at kropslig uro er det samme som indre uro, eller at hvis man skal lære at slappe af, må man øve sig i at ligge stille eller omvendt: Intentionen er naturligvis altid i udgangspunktet sagt, tænkt og ment kærligt, men det kan meget vel blive det, der gør, at den anden ikke går med sin impuls eller kommer til at føle sig forkert.

I tantraen inviterer jeg dig til at undersøge det. Lig stille, bevæg dig, luk dine øjne, åbn dem. Lad dig ikke nøjes med dine egne eller andres faste overbevisninger om, hvad der er rigtigt og forkert, godt og skidt. I tantramassagen inviterer jeg dig til at gå i kontakt med dig selv. Du inviteres ind i at mærke, hvordan det er derinde. Vejen går gennem sansningen — og ikke gennem din historie om dig selv.

De fleste mennesker bærer rundt på mange historier om sig selv. Tantramassagen byder et stort velkommen til ALLE de historier, du måtte bære rundt på. Dem, du godt kan lide, og dem du ikke bryder dig om. Ingen af historierne gøres hverken rigtig eller forkert, alene af den grund, at det ville være en selvmodsigelse, da de jo netop BLOT er historier, og derfor hverken KAN være rigtig eller forkert.

Hvis disse historier og tanker om dig selv blot får lov til at VÆRE i dig og i rummet mellem os, i stedet for at blive bearbejdet eller dissekeret, så opstår der et nyt rum, hvor din sansning kan leve.

Et rum i frihed. Nogle beskriver det som, at cellerne danser, og at de danser videre efter massagen. Det kan opleves vældigt stærkt komme i kontakt med sig selv UDEN om historierne, og for nogle sætter det nye bølger af bevægelse i gang i deres liv.

Faste patter tantra massage trine

okt Når jeg mødes med et menneske i en tantramassage, inviterer jeg ind . kan det låse os fast, gøre os ufleksible i bestemte områder af vores liv. aug maj - Smukke, unge og sprøde Claire starter på faste vagter på Sexy Secret fra og med Ordsprog om tid Enhver sidste Trinemuz sexy bryster slutning odense bordel. Trine Tease Lørdag/Søndag Escort København. 06/ 3. apr Jeg kan bære mine bryster og mit skød med værdighed. Min rod og mit hara. Frydefuldt smerteåndedrag. Liv ind liv ud. Og det tager en brod af.

: Faste patter tantra massage trine

SEX MODNE DAMER SEX I DET FRI FILM 795
THAI MASSAGE NORDJYLLAND DANIELLA ESCORT 263
Faste patter tantra massage trine Write to me in PM, we will communicate. Det må næring til. At jeg også mærker indad, mærker min sanselighed og accepterer det, der er, og det der opstår. Her var jeg escort4you fisse galleri alene. Vi skulle snakke noget mere med hinanden. Du vil gerne åbne dig endnu mere for livet og for andre mennesker. Hvor jeg ikke er alene.
Dansk kendis porno fyr og bi film Porno med piger trine tease, Hej frække Jeg er en dejlig varm og. Og ja, det kan måske føles trygt, faste patter tantra massage trine, men står også i modsætning til det, tantraen inviterer til, nemlig sanseligt nærvær uden mål og projekter, frisættelse, overskridelse, frihed fra normer, moral, indprentninger og historier om, hvad der pik slik moden dansk sex rigtigt og forkert, ikke mindst i vores seksualitet og forhold til os selv og den anden. Er vi så ikke trygge? Det dur ikke med min ryg. Jeg elsker ikke hans billeder, men jeg elsker, at han maler det for os, det grimme inden i — fordi det ER der, og det er en del af det hele, og det er smukt og grimt på samme tid.
Faste patter tantra massage trine Hvordan kan vi få øje på, hvor vi betinger faste patter tantra massage trine, og hvordan kan vi se den anden mere klart? Som at blive forelsket i sig selv I tantramassagen inviterer jeg dig til at gå i kontakt med dig selv. Og det er ikke svaret, men dilemmaet der er interessant her Efterfølgende har jeg tænkt, at jeg blot kunne have strøget ham let hen over tissemanden, og han ville have oplevet den som en del af kroppen på lige fod med alle andre dele. Med kontakt til polariteterne. Ikke mere at vide hvem man er. Min første reaktion, da han begyndte at bevæge sig, var frygt:

I selvhjælpsgrupper, i terapi, i uddannelser. Helt nødvendige i processen med at lære at dele erfaringer og holde op med at skamme mig. Mærke fællesskab og kontakt. Blive spejlet i andre og konfronteret med mig selv. Men jeg vender altid tilbage til mit enerum. Med mine dagbøger og fagbøger. Alene med hestene, da jeg var barn, og i skoven.

Min mand har lært mig meget om enerummet. Hans behov for at være alene er enormt, og hvor mange gange har jeg ikke følt mig forladt og afvist, når han har valgt at være alene frem for sammen med mig.

Nu har du været så meget alene, så nu skal du være sammen med mig. Når han valgte sig selv, valgte han mig fra. Sådan så det ud inde i mig. Sådan ser det ikke ud længere, for betydningen af mit enerum vokser. Her samler jeg mig og kan bagefter være mere klar og nærværende sammen med andre.

Dermed er det heller ikke længere svært, at han vælger at gå for sig selv. Når jeg siger ja til mig selv, siger jeg ja til dig. Hvis det brænder i dig, så brænder det i mig.

Og hvad er egentlig alternativet til tillid andet end kamp. Du prioriterer mig ikke, når du ikke vil være sammen. Vi er mange som enten nu eller tidligere har haft svært ved at elske vores krop. Jeg vil give to gode råd, selv om der er flere.

De har virket for mig. Begynd at nyde din egen krop. Find dig en god tantramassør, som både har indsigt og hjerterum, så han eller hun kan guide dig ind i at lære at sanse og nyde din krop. Og i stedet for at tale nedsættende om din delle på maven og begynde at lægge planer for, hvordan du kan komme a f med den, så put olie på og rør den.

Sans og mærk hvor blød den er, og en dag kommer din datter måske og siger: Tag lange bade og smør dig ind i creme. Onanér og nyd det. Og begynd også at kigge på nøgne mennesker. Meld dig ind i en vinterbadeklub eller tag på workshops, hvor mennesker er nøgne og opdag, at det kan slet ikke betale sig at sammenligne dig selv med andre. Standardmodellen eller den perfekte krop findes ikke. Vi er forskellige alle sammen, og du spilder din tid på at lede og sammenligne.

Men du finder måske først rigtig ud af det, når du har set rigtig mange nøgne mennesker, for skabelonerne er i dit hoved og i Photoshop og ikke i virkeligheden. Det spørgsmål må vi stille os selv ind imellem.

Lige nu er skiferie med familien vigtig. Det må næring til. Lige som nogen gange alenetid, partid, familietid. Hvis du er i parforhold og har lyst til sammen med din partner at undersøge, hvad der er vigtigt for jer , så inviterer Jørn Uhrenholt og jeg til at sætte fokus på netop dette i parweekenden.

For at få kontakt til det, der er vigtigt, må vi mærke og erkende, at livet er dyrebart, og derfor må vi forholde os til døden. Hvis vi erkender, at vi skal dø engang, kan vi måske forstå, at vi ikke må tage kærligheden for givet. Det er uundgåeligt, at vi har perioder, hvor vi kun lige hænger fast i dagligdagen med det yderste af neglene, og at vi glemmer os selv og hinanden.

Det er vigtigt med jævne mellemrum at tale om, hvad der er vigtigt, og hvad der ikke er. Undlader vi at gøre det, risikerer vi at ende i det, vi kalder for et jaja. Det kan minde om at køre imod et trafiklys, der står på gult.

Skal jeg køre eller skal jeg stoppe? Skal vi fortsætte den her vej, eller skal vi stoppe op? Vi undersøger temaerne både med krop og sind: Via massage og berøring, samtale, oplæg og meditation. Kontakt og berøring — i en tantrisk ramme retreat for par. Tilbagemelding fra sidste uges retreat: Jeg står og svinger en hulahopring.

En ældre mand på omkring de 70 kommer hen og stiller sig ved siden af mig. Kigger på mig og smiler. Det ser godt ud det der, siger han. Han smiler og ser lidt overrasket ud. Vi har stadig øjenkontakt. Jeg kan slet ikke det der. Det dur ikke med min ryg. Vi begynder at snakke om, hvorfor vi er her.

Han fortæller, at han er nødt til det, fordi han har dårlig ryg. At lægen har sagt, han skal træne, og at han på den måde kan holde smerterne væk. Jeg fortæller, at jeg laver massager, og at det blandt andet holder mig smidig, så jeg ikke får problemer med min lænd. Han spørger, om jeg er fysioterapeut, siden jeg snakker om massage. Jeg siger nej, jeg laver sådan en slags helkropsmassage, og jeg er terapeut, men også mange andre ting.

Oprindeligt var jeg lærer. Jeg bestemmer selv, og det er skønt. Så kan jeg gå herned når jeg vil, selvom jeg ikke altid gider. Det er sådan lidt både af lyst og nød. Vi har fælles fodslag, vi genkender og leder efter genkendelse i hinandens historier.

Det lyder, som om du har det som blommen i et æg. Du ser så glad ud, siger han, og ved du hvad. Den anden dag, så jeg en kvinde med en mobil.

Hun gik og kiggede ned i den, og så så glad ud. Hun smilede hele tiden, og så siger jeg til hende: Du ser så glad ud. Og så smiler hun og siger, at det er hun også. Åh, det er dejligt at høre, siger jeg og fortsætter: Vi skulle snakke noget mere med hinanden. I bussen fx og ved lægen. Ja, siger han, man bliver jo helt forskrækket, hvis nogen siger noget i venteværelset.

Vi griner igen , og så kommer der sådan en fornemmelse, af at vores kontaktmøde skal til at slutte. Der er en pause. Nå, men så vil jeg da bare stå her og nyde synet af dig lidt. Jeg smiler, og siger, at det må han da også gerne.

Men så er det jo ikke så spændende. Altså hvis man må. Så jeg skal altså spille lidt kostbar, spørger jeg og smiler. Ja, det er godt, siger han.

Vi griner, og han går. Hvis der er en mening med livet, tror vi, det er kærlighed. Det vil vi gerne undersøge sammen med par, der vil gå dybt med hinanden. Hvordan kan vi få øje på, hvor vi betinger kærligheden, og hvordan kan vi se den anden mere klart? Som den anden virkelig er og ikke, som vi tror eller ønsker, vedkommende skal være. Vaner kan give tryghed og forudsigelighed i parforholdet, og de skaber rammer, som vi kan bevæge os indenfor. Samtidig kan de blive årsag til konflikter og problemer, hvis de står i vejen for, at enten den ene part eller parret sammen kan bevæge sig i en ny retning.

Først må I få øje på vanerne. Derefter må I se på, om vanen er en lim, der binder jeres forhold sammen, eller om vanen står i vejen for kontakten mellem jer. For at få øje på det, må I få øje på, hvordan vanen fungerer. Og I må ind i nærvær med hinanden, for det er i nærværet, at noget nyt måske kan vise sig.

På dette sommer retreat vil I som par få mulighed for at undersøge kærlighedens væsen og kaste lys på den parrelation, I er en del af. Skriv til  jorn tantramassageaarhus. Overnatning og mad middag og aften tilkøbes på Danakilde. Det vidunderlige stormvejr Artikel: Det vidunderlige stormvejr Prana magasinet  har i hele et tema om Tantra. I mødet med krigsveteranen møder jeg mig selv I mødet med krigsveteranen møder jeg mig selv Jeg voksede op med en far, der drak. At være kvinde At være kvinde Rummelighed og flow.

For det var et vildt kursus. Med kontakt til polariteterne. Så nu går jeg bare og lader de sive. Ikke ud af mig, men nedad i systemet. At jeg er kvinde og det er godt. Karin Laursen Til august åbner jeg fordybelsesgruppen for kvinder igen.

Se mere her Kvindegrupper og workshops Læs Hvordan skal jeg komme til at elske min krop? Nye vinde blæser — for en stund Med en påskeferie forude og en fuld booket uge 14 er det tid til at stilne mine massageaktiviteter lidt.

Og vi fejrer det lørdag aften med en fest. Forberedelse til festen er: Hvad er meningsfuldt for dig? Hvad står i vejen for dig og i dig? Kontakt i øvelser og samtaler Grin og spas Hvem er du? Og ja — jeg vil gerne høre om dig Oplæg om at sige ja og nej i livet Noget om MOD Natøvelse, hvor du guides til at finde ud af, hvad der er vigtigt for dig. Ja, her er du vågen noget af natten, så husk natbrillerne, når du skal sove næste formiddag.

Meditation fordi pauser er vigtige, og det, der er vigtigt for os, har det med at forsvinde i larmen og det høje tempo FEST: Det smukke Danakilde ved Nørre Snede danner rammen om festen lørdag aften, hvor vi fejrer livet, os selv og hinanden. Kontakt os for mere information trinedupont70 gmail. Når vi gør det, genvinder vi vores fleksibilitet og føler os handlekraftige igen, og vi har nu friheden til at se situationerne fra forskellige perspektiver og reagere anderledes i ellers fastlåste livssituationer.

Men kan jeg altid vide, hvad jeg har brug for? Og kan min beskrivelse, af hvad jeg har brug for, overhovedet være sand, når alting hele tiden bevæger sig og forandres?

Disse spørgsmål har jeg undret mig over for nylig. Jeg havde et tantrisk møde med en mand i massagen forleden. Et kærligt, lystfyldt og fint møde. Inden massagen havde jeg sagt, at efter massagen kunne vi sidde lidt sammen uden alt for mange ord imellem os. Som en invitation til fortsat at mærke kroppen. Tilfældigheder gjorde, at afrundingen på mødet blev lidt anderledes, og et par dage efter skrev P.

Han ville gerne se mig og afslutte igen. Det blev et meget fint møde med en meget fin snak om forløbet, og jeg er meget taknemmelig for at P. Det satte gang i mange tanker i mig. Herefter ønsker vi at lukke hullet inden i os med det, som vi mener, vi har brug for. Men det, vi mærkede tidligere, har allerede forandret sig, så det vi tror, vi har brug for, er måske i virkeligheden blevet noget helt andet.

Jeg tror, den opstår i det statiske, DER hvor vi ikke længere bevæger os, men mener, vi ved præcis, hvad input var, og hvad output  skal være.

Og på den måde kan vi løbe efter noget hele tiden, fordi alt alligevel hele tiden er i forandring. ALT bevæger sig hele tiden. Den uafsluttede gestalt fx den uforløste afrunding af en tantramassage kan nænsomt kommes i møde med et: Ok, spændende, lad mig se, hvad det kan bringe af nyt til mig. Gad vide, hvad der vil ske, hvis jeg blot flyder med det, uden at identificere mig med længslen efter at få opfyldt et bestemt behov.

Jeg ringer til Trine og beskriver det, som jeg oplever det lige nu og går i et nyt møde for at finde ud af, hvad det er, der forstyrrer mig sådan. IKKE for at få noget bestemt få lukket gestalten med det der lever op til min forventning , men blot være åben og i bevægelse med hvad dette nye møde måtte bringe. Dette nærvær, hvor bevægelse hele tiden sker, og nye invitationer opstår, kan undersøges i en tantramassage eller i en samtale — ligesom vi i øvrigt kan undersøge det i alle andre sammenhænge i livet.

I en massage for nylig fortalte S. Hans naturlige impuls var at bevæge kroppen, at lade hovedet gynge fra side til side under ansigtsmassagen og at vippe fra side til side i kropsmassagen. Min første reaktion, da han begyndte at bevæge sig, var frygt: Men da jeg fik øje på min frygt, forvandlede den sig til nysgerrighed, og jeg lod mig invitere med ind i bevægelserne.

Hans bevægelighed blev en invitation til mig om at bevæge mig med, og det blev en meget levende massage, hvor vores kroppe helt naturligt bevægede sig sammen. Den massage fik mig til at tænke på, hvor tit vi tror, vi ved, hvad der er godt og rigtigt for den anden.

Den intention, vi har med den anden fx den overbevisning, at kropslig uro er det samme som indre uro, eller at hvis man skal lære at slappe af, må man øve sig i at ligge stille eller omvendt: Intentionen er naturligvis altid i udgangspunktet sagt, tænkt og ment kærligt, men det kan meget vel blive det, der gør, at den anden ikke går med sin impuls eller kommer til at føle sig forkert.

I tantraen inviterer jeg dig til at undersøge det. Lig stille, bevæg dig, luk dine øjne, åbn dem. Lad dig ikke nøjes med dine egne eller andres faste overbevisninger om, hvad der er rigtigt og forkert, godt og skidt. I tantramassagen inviterer jeg dig til at gå i kontakt med dig selv. Du inviteres ind i at mærke, hvordan det er derinde. Vejen går gennem sansningen — og ikke gennem din historie om dig selv.

De fleste mennesker bærer rundt på mange historier om sig selv. Tantramassagen byder et stort velkommen til ALLE de historier, du måtte bære rundt på. Dem, du godt kan lide, og dem du ikke bryder dig om. Ingen af historierne gøres hverken rigtig eller forkert, alene af den grund, at det ville være en selvmodsigelse, da de jo netop BLOT er historier, og derfor hverken KAN være rigtig eller forkert.

Hvis disse historier og tanker om dig selv blot får lov til at VÆRE i dig og i rummet mellem os, i stedet for at blive bearbejdet eller dissekeret, så opstår der et nyt rum, hvor din sansning kan leve. Et rum i frihed. Nogle beskriver det som, at cellerne danser, og at de danser videre efter massagen.

Det kan opleves vældigt stærkt komme i kontakt med sig selv UDEN om historierne, og for nogle sætter det nye bølger af bevægelse i gang i deres liv. Dine historier er der, og kan i andre sammenhænge fint undersøges, pilles fra hinanden og genskabes i nye versioner. Jeg elsker Michael Kvium. Jeg elsker ikke hans billeder, men jeg elsker, at han maler det for os, det grimme inden i — fordi det ER der, og det er en del af det hele, og det er smukt og grimt på samme tid.

I tantraen er der det, der er. Jeg tager ikke udgangspunkt i det grimme, og jeg tager ikke udgangspunkt i det smukke. Jeg sanser og mærker og sanser og mærker og er i opmærksomhed med det, der er —  og det, der opstår undervejs. I den tantra jeg formidler vil du ikke se, at jeg prøver at løse et problem for dig, for jeg vil ikke have dig nogen steder hen. Måske løser et problem sig faktisk, eller måske oplever du, at du bevæger dig et nyt sted hen, fordi oplevelsen af at være i et rum uden mål og uden forventning simpelthen er det, der gør det.

Men bevægelsen er blot noget, der sker, ligesom livet bevæger sig, og du trækker dit vejr uden at anstrenge dig. Det kan virke voldsomt provokerende på nogle. Nej, ikke andet end mødes med dig og lade det der opstår, bevæge os sammen. Jeg mindes for et års tid siden, da jeg gav Silas på 4 en helkropsmassage.

Først hele bagsiden og dernæst forsiden af kroppen. Da massagen var slut, lå han helt stille, fyldt op af al den sanselige berøring. Så kiggede han på mig og sagde: Jeg vidste med det samme, hvad det var. For ham var det det mest naturlige i verden, at tissemanden også blev masseret, ligesom alt andet på kroppen — også øreflipper og tommeltotter — var blevet det. Og oplevelsen af at det ene sted på kroppen ikke var blevet berørt, gav ham nu et fokus, som flyttede den helkropslige sansning til netop dét sted.

Jeg kunne jo ikke massere tissemanden og risikere, at han gik over i børnehaven og sagde: På den anden side ville jeg — ved ikke at berøre stedet — plante en følelse af, at denne del af hans krop var anderledes og lidt forbudt og derved lade ham få en større eller mindre oplevelse af skam i forbindelse med en kropsdel, som for ham var lige så naturlig som hans lillefinger.

Efterfølgende har jeg tænkt, at jeg blot kunne have strøget ham let hen over tissemanden, og han ville have oplevet den som en del af kroppen på lige fod med alle andre dele. Men jeg røg lige på hovedet i min egen moral og min egen historie om skyld, skam og forbudthed. Denne lille episode er smuk i sin enkelthed og beskriver noget essentielt i min forståelse af hvad tantra er. Hvis der er en mening med livet, tror vi, det er kærlighed. Det vil vi gerne undersøge sammen med par, der vil gå dybt med hinanden.

Hvordan kan vi få øje på, hvor vi betinger kærligheden, og hvordan kan vi se den anden mere klart? Som den anden virkelig er og ikke, som vi tror eller ønsker, vedkommende skal være.

Vaner kan give tryghed og forudsigelighed i parforholdet, og de skaber rammer, som vi kan bevæge os indenfor. Samtidig kan de blive årsag til konflikter og problemer, hvis de står i vejen for, at enten den ene part eller parret sammen kan bevæge sig i en ny retning. Først må I få øje på vanerne. Derefter må I se på, om vanen er en lim, der binder jeres forhold sammen, eller om vanen står i vejen for kontakten mellem jer.

For at få øje på det, må I få øje på, hvordan vanen fungerer.

MASSAGE ESCORT AMAGER ESCORT MASSAGE DANMARK

Faste patter tantra massage trine